Официальный сайт проекта «Через Летейски воды…»
	v Главная v Информационные материалы v О проекте v Заказать v Контакты v
Текст буклета выставки Министерство культуры Ставропольского края Ставропольское отделение Литфонда Российской Федерации Пятигорский государственный музей-заповедник М. Ю. Лермонтова Ставропольский государственный университет «Ч Е Р Е З Л Е Т Е Й С К И В О Д Ы…» Марина Цветаева (1892-1941) Анастасия Цветаева (1894-1993) Ариадна Эфрон (1912-1975) Автографы Письма Документы Материалы Воспоминания Из частного собрания доктора филологических наук, профессора, члена Союза российских писателей Вячеслава Головко Ставрополь-Пятигорск сентябрь-ноябрь 2004 «ЧЕРЕЗ ЛЕТЕЙСКИ ВОДЫ…» В отечественную и мировую литературу Марина Цветаева стремительно ворвалась спустя двадцать лет после трагической гибели в маленьком прикамском городке Елабуге. Именно там 31 августа 1941 года великого поэта России настиг «одиночества верховный час», и никого не оказалось рядом, кто бы протянул руку помощи и защитил от беды… Долгое забвение цветаевской поэзии сменилось восторгом ее подлинного открытия после выхода двух последних сборников «Избранное» (1961) и «Избранные произведения» (1965). Казалось, что сбывается поэтическое пророчество юной Цветаевой: Моим стихам, как драгоценным винам, Настанет свой черед. Атмосфера недолгой «политической оттепели» шестидесятых годов благотворно сказалась на рецепции творческого феномена Цветаевой: в те годы и началась жизнь Поэта в большом историческом времени… Соприкосновение с искусством Марины Цветаевой вызывает у любого, кто берет в руки ее книги, душевное и интеллектуальное потрясение. Художественное слово столь высокого философского и эмоционального напряжения взрывает привычное течение дней, изменяет само мировосприятие, возводя его к константам антропокосмизма и нравственным абсолютам. На них зиждятся поэтический мир Цветаевой и ее прозрения в онтологическую суть вещей и явлений: Два солнца стынут – о Господи, пощади! – Одно – на небе, другое – в моей груди… И оба стынут – не больно от их лучей! И то остынет первым, что горячей! * * * А может, лучшая победа Над временем и тяготеньем – Пройти, чтоб не оставить следа, Пройти, чтоб не оставить тени. На стенах… Может быть – отказом Взять? Вычеркнуться из зеркал? Так: Лермонтовым по Кавказу Прокрасться, не встревожив скал… Читателей первых сборников шестидесятых годов Цветаева выводила из состояния внутренней эмиграции, духовного оцепенения – неизбежного следствия жизни при авторитарном и репрессивном режиме, в условиях всеобщей регламентированности и обезличенности. Она звала каждого на «поэтов путь»: Поэтов путь: жжя, а не согревая, Рвя, а не взращивая – взрыв и взлом – Твоя стезя, гривастая кривая, Не предугадана календарем! И все же тогда время осознания истинных масштабов таланта Марины Цветаевой еще не наступило. Более того, закат «оттепели» сопровождался отчуждением от ее поэтической индивидуальности, не вписывавшейся в официальную идеологическую и мировоззренческую парадигму. «Толстые» журналы, а еще очевиднее – средства массовой информации СССР поэта игнорировали, редкие литературно-критические и биографические материалы о всей семье Цветаевых появлялись, главным образом, в региональных и отраслевых изданиях. Сведения о последних днях жизни и обстоятельствах трагической гибели поэта на страницы центральной прессы не попадали. Елабужский дом – свидетель эпохально драмы «поэта и черни», «поэта и власти» упорно хранил тайны тридцатилетней давности…И было, что хранить: мы до сих пор не знаем всей правды о трагической гибели Цветаевой. Экспозиция выставки «Через Летейски воды…» дает представление о характере восприятия творческого феномена поэта в социокультурном контексте конца 1960-х – начала 1970-х годов. В. М. Головко – один из литературоведов первого поколения исследователей жизни и творчества М. И. Цветаевой. В 1968 – 1974 годах он развернул масштабную эвристическую деятельность в Елабуге по разысканию сведений и материалов о последних днях жизни великого поэта, пытался определить место захоронения М. И. Цветаевой; благодаря ему сохранились многие мемориальные реликвии и документы, позволяющие сегодня воссоздать картину тех условий и обстоятельств, которые «не дали», как пророчески сказала Цветаева еще в 1916 году, «загоститься» ей «на российской земле». В. М. Головко был лично знаком с сестрой и дочерью Марины Ивановны; он записал свои беседы с ними, сохранив, тем самым, их размышления об уникальности творческого дара М. И. Цветаевой для читателей и исследователей ее творчества. Создание фактологической основы для научной биографии Марины Цветаевой и ее мемориального музея – это важная филологическая и культурологическая задача, в реализацию которой вносят существенный вклад материалы архива В. М. Головко, основная часть которых до сих пор не опубликована. Среди них – автографы, письма А. И. Цветаевой и А. С. Эфрон, записи воспоминаний Бродельщиковых – владельцев елабужского дома, в котором оборвалась жизнь М. И. Цветаевой, мемориальные артефакты, архивные источники, свидетельства людей, помогающие локализовать место захоронения поэта, фотографии, раритетные издания, документальные данные для будущего мемориального музея Цветаевой, первые публикации в СССР о елабужском периоде жизни поэта, автографы поэтических произведений о М. И. Цветаевой разных авторов конца 1960-х – начала 1970-х годов, эпистолярные, краеведческие и культурно-исторические источники, характеризующие процесс актуализации феномена Цветаевой во временной перспективе. Художественные открытия Цветаевой поставили ее в один ряд с величайшими поэтами мира. Все, что помогает нам воссоздать жизненный и творческий путь гения, поистине бесценно!.. Вернуться
© Вячеслав Головко, материалы © Николай Головко, дизайн сайта tsvetaeva.newmail.ru 2006 Коммерческое использование материалов сайта в любой форме запрещено.